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贵州佛教——文学艺术
碑文、塔铭
一、碑文
（一）敕赐重修梵净山金顶序碑
立于梵净山老金顶脚通明殿旁。碑文对梵净山的名望和当年朝拜盛况以及重建缘由作了详尽的描述和说明。现为省级文物保护单位。碑文如下：
伏以四海名山，九州巨镇，十方净土，众姓福田，故东岱、西华、南衡、北常，悉帝王封禅之所；而玄寺、缁庐、青鸾、白马，皆佛子接引之区。水上闻香，始辟漕溪法界；...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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二祖庵”在初祖庵南面，故又称“南庵”，属少林寺的下院。
我决定去二祖庵“朝拜”，想去体悟那里的“禅境”，找一份远古僧人修禅的气氛。那究竟是怎样的气氛，我说不清。
早几年前，少林景区便架了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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超过今日之旅社、旅馆。宋代有专门为接待游僧而设之接待院，或接待朝拜佛教圣地士庶如五台山之普通院等，这也是我们所耳熟能祥之事。宋代官府也注意到寺院的这种功能，因此，在一些险要山区素乏驿传之路上，兴建庵舍...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
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以普遍流布各地，长安遂渐失佛教之中心。至现代，法门寺地宫的发掘，佛指舍利重光，以法门寺为中心而建成世界朝拜之中心；同时开展以恢复唐密工程。以大慈恩寺、铜川玉华宫等为中心，掀起了对玄奘及唯识学研究的高潮...
弘学法师
|五明研究|
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，受代宗之命至五台山修功德，为代宗皇帝修福延祚。他至五台山不仅观看了金阁、玉华、清凉、华严、法华、佛光诸寺，瞻谒了文殊圣容，巡礼了文殊灵迹，朝拜了五座台顶，并对五台山佛教工作作了检查指导，还令其高足含...
崔正森
|五明研究|
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游观、住宿、吃食、饮酒、宴客、沐浴等等不一而足，僧寺所提供之功能已超过今日之旅社、旅馆。宋代有专门为接待游僧而设之接待院，或接待朝拜佛教圣地士庶如五台山之普通院等，这也是我们所耳熟能祥之事。宋代官府也...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
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在唐代盛极一时，在印度极富盛名的佛顶舍利、佛牙舍利均在长安供奉，尤其是关中西部的法门寺，在唐代成为皇家寺院，朝廷多次迎奉佛指舍利，影响盛极一时。当时全国佛教有四大朝拜圣地，其中长安就占两处，一是扶风的...举办水陆法会。1989年和1990年，香港大屿山圣一法师和初慧法师，先后来陕拜会了省佛协并朝拜了耀县大香山寺。
截至1990年底，陕西佛教界共接待国外佛教界人士240多批，4 300多人次，接待...
增勤法师
|五明研究|
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，迎纳着一拨又一拨的朝拜者、参观者。
山门小广场外，摆满了卖香、卖烛、卖佛教纪念品的摊点。
“捎一把香吧，五元一把。”一位裹着头巾的妇女朝我喊着。
“买我的吧，五元两把。”身边的另一...、锡兰、缅甸等地。
1842年，他发心朝拜五台山，以报父母深恩，由普陀山法华庵起香，三步一拜，历经三年，备受饥寒，三次大病，奄奄待毙，因缘殊胜，皆蒙文殊菩萨感应相救，终拜抵山西五台山显通寺。
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马明博
|五明研究|
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寺院后的一项重要任务。
虚云和尚于1889年、1902 年两次到云南鸡足山朝拜迦叶尊者，但当时鸡足山佛教已衰败至极，全山不足十寺，都是子孙相承，非本山子孙，不准在山中住，并不留单。所以他发愿在山上...
牛延锋
|五明研究|
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的大悲心。当他才十八个月时，父母带着他一起去寺院朝拜。父母和其他人都是为个人的安乐而发愿，而尊者却发愿说：“愿您等众生都像我一样，能常生于帝王之家，为正法所利益，愿我能以悲心观照一切有情！”一般人两三...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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